Les migrants originaires de Turquie, invisibles le plus souvent, posent, lorsqu’ils sont confrontés aux travailleurs sociaux, d’importants problèmes d’adhésion aux modes de prises en charge qui leur sont proposés. Ces difficultés concernent également les champs de l’éducation et du médical. Ces migrants sont porteurs d’importantes spécificités : ils n’ont jamais été colonisés, mais sont au contraire les auteurs d’une civilisation prestigieuse qui s’est étendue du Pacifique à la Méditerranée. Ils sont européens mais ne sont pas chrétiens. Ils sont musulmans mais ignorent la langue arabe. Ils sont laïques depuis bientôt quatre-vingts ans.
LES MIGRANTS ORIGINAIRES DE TURQUIE QUELLES SPECIFICITES ?
3 jours
Présentiel
12 personnes maximum par session
| Individuel : 450 euros
Formation continue : 600 euros |
Frais annexes : transports, hôtel et restauration le cas échéant seront facturables au client.
Prérequis
| Être Animateurs, Directeurs de structure, Educateurs, Enseignants, Juristes, Médiateurs-Traducteurs, Professionnels du secteur médico-social, Psychologues. |
Conditions d'accès
| Avoir la capacité de justifier de ses diplômes, qualifications, certifications et/ou emploi en lien avec les prérequis indiqués.
Pour les personnes en situation de handicap, merci de nous en informer dès l’inscription. |
Objectifs de la formation
Il s’agira ici de déconstruire ces situations et d’apporter un éclairage anthropologique permettant une meilleure compréhension. Avec les migrants turcs et turcophones nous sommes donc confrontés à de nombreux paradoxes qu’il s’agira de lever pour tenter de comprendre leur originalité afin de les accompagner sur le territoire d’accueil.
Programme de la formation
Des réalités historiques, socio-économiques et culturelles prégnantes.
La famille turque entre religion, tradition et modernité.
Le problème crucial de l’identité et celui de la langue.
Les communautés turques d’Europe : un mode de structuration bien spécifique. Pratiques magico-religieuses et représentations.
Naissance, mariage et mort dans la tradition et dans la religion.
Méthodes pédagogiques
Apports théoriques.
Etude de cas apportés par les stagiaires.
Vignettes cliniques apportées par les formateurs.
Outils et moyens techniques
Supports pédagogiques de formation.
Bibliographie.
Fiche d’évaluation à la fin de la formation.
Moyens humains
Madame Kézban YILDIZ, docteure en sciences du langage, médiatrice interculturelle, traductrice, formatrice
Madame Asia BOUHMID HUMBERT, neuropsychologue, psychologue clinicienne, formatrice
Mme Aminata DIOP BEN-GELOUNE, psychologue clinicienne, psychanalyste, docteur en Psychopathologie, Enseignante en psychologie Université Victor Segalen
Modalités d'évalutation
Nos formations n’évaluent pas les stagiaires. Ils obtiennent une attestation de présence à la formation cohérente avec le programme suivi pour justifier de l’obligation d’actualisation de leurs compétences dans le cadre de leurs misions.
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